一、文学常识
《诫子书》的作者是诸葛亮，字孔明，被称为“卧龙”，三国时期杰出的政治家、军事家，谥号“忠武侯”。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。与他相关的故事有：孔明借东风、空城计。诫，意思是劝勉，书即书信。
二、字音
夫君子之行(fú)；淫慢(yín)；遂(suì)；淡泊(bó)；时驰(chí)；穷庐(lú)
三、解释
⑴君子之行
君子：（有道德有修养的人）； 行：（品行，操守）
⑵非淡泊无以明志
淡泊：（内心恬淡，不慕名利）； 明志：（明确志向）
⑶险躁则不能治性
险躁：（轻薄浮躁）； 治性：（修养性情）
⑷淫慢则不能励精
淫慢：（放纵懈怠）； 励精：（振奋精神）
⑸非宁静无以致远
宁静：（集中精神，不分散精力）；致远：（达到远大目标）
⑹遂成枯落
遂：（于是，就）； 枯落：（人年老志衰，没有用处）
⑺无以广才
无以：（没有什么可以拿来，没有办法）；广才：（增长才干）
⑻将复何及
复：（又）； 及：（赶得上）
四、翻译
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
（3）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
五、理解探究
1、下列词语中没有错别字的一项是（ D）
A．非淡薄无以明志B．非宁静无以至远C．淫慢则不能厉精D．险躁则不能治性
A项，薄—泊。B项，至—致。C项，厉—励。
2、下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是（ C ）
A．静/以修身，俭/以养德。理由：突出“静”与“俭”的意义。
B．年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。
C．非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。
D．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。理由：突出前后的因果关系。
应分别在“淡泊”和“宁静”后断开，因为强调的是“淡泊”和“宁静”。
3、下列句子中的加粗词的意义与现代汉语不同的一项是（A）
A.卒中往往语 B.非淡泊无以明志 C.先帝知臣谨慎D.静以修身
4、对这篇短文的分析，错误的一项是（D）
A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
5、本文作者主要从修养和学习两个方面进行分析论述的,作者认为要想成功就不能淫慢，不能险躁。
6、本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。
7、本文中心论点是：非淡泊无以明智,非宁静无以致远。
8、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
9、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
答：淡泊、立志、惜时。
淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
立志：非学无以广才，非志无以成学。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10、作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
11、请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由.
示例：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。
12、关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。
示例：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
己所不欲，勿施于人。
13、举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
答：这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气。
六、中考真题
14、阅读下面甲、乙两文，完成下列各题。
[甲]诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
[乙]言家事（诸葛亮）
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
1、解释下列句中加粗的词。
无以广才（增长）无以致远（达到）悉仰于官（全，都）及卒，如其所言（死）
2、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限划两处)
成都有桑八百株
答案：成都/有桑/八百株
（3）翻译下面的句子。
子弟衣食，自有余饶。
译：孩子和兄弟的穿衣吃饭，都会有盈余。
（4）卓越的军事、政治才能，将诸葛亮定格为智慧的化身。从甲、乙两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？
①清廉的智慧：高风亮节，不谋私利。从《言家事》中看出，身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利，死后身无余财。
②教育的智慧：“子弟衣食，自有余饶”，可见诸葛亮不为子弟积累物质财富，而是教导他们要“静以修身，俭以养德”。
③学习的智慧：“非学无以广才，非志无以成学”，教导子弟立志求学，增长自己的才干。
（乙文翻译：先前，诸葛亮自己向后主刘禅上表说：“(我)在成都有八百株桑树，有十五顷薄田，孩子和兄弟的穿衣吃饭，都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，平日的衣服食物，全靠公家的俸禄，没有做其他的事情来增加自己的收入。这样，我死的时候，在内不会有多余的绸布，在外不会有多余的钱财来辜负陛下。”到(他)死的时候，果真像他所说的那样。）
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